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Personagem principal em "De cierta Manera"

Hay mucho más entre un hombre y una mujer: de los regímenes políticos a los regímenes estéticos en “De cierta Manera”

Além de ser o primeiro filme cubano feito por uma mulher negra, De cierta manera (1974-1977) revela-se hoje incontornável se quisermos subst

Ensayos

Roberta Veiga

2 abr 20258 min de lectura

Miss Mary: estética feminista y política del amor por Maria Luísa Bemberg

Hace casi un año fui invitado por la dirección del Cine Humberto Mauro a comentar una sesión de Noches de Cabíria (1957), de Federico Fellin

Ensayos

Juliana Gusman

16 mar 202516 min de lectura

Matar la culpa, salvar el cine: los deseos de Luna Alkalay

Numa quinta-feira acinzentada em Tiradentes, conversei com Luna Alkalay. Ela me encontrou, apesar da chuva, em um café próximo ao Cine Tenda

Entrevistas

Juliana Gusman

19 feb 202511 min de lectura

Tiradentes: Abrazando a Medusa y Medea y disfrutando juntas en una sala de cine

Com a publicação de O prazer visual e o cinema narrativo, artigo de Laura Mulvey convencionalmente assinalado como o ponto de partida de uma

Críticas

Juliana Gusman

2 feb 20257 min de lectura

Tiradentes: Un Prédio Vazio que lleva el nombre de una mujer

“Hay algo fantástico y hermoso aquí”, dice el personaje de Gilda Nomacce en la nueva película de Rodrigo Aragão

Críticas

Juliana Gusman

29 ene 20252 min de lectura

Tiradentes: relembrando dois curtas queer que celebram a mutabilidade de Bruna Linzmeyer

Em sua 28ª edição, a Mostra de Cinema de Tiradentes exalta versatilidade de Bruna Linzmeyer, atriz camaleônica que transita, como poucas

Críticas

Juliana Gusman

29 ene 20256 min de lectura

Rosae Rosa, Solo y el milagro de la historia

Crítica de las películas Rosae Rosa y Solo de Rosa Maria Antuña.

Críticas

Juliana Gusman

21 ene 20254 min de lectura

Crítica de cine feminista en el periódico Mulherio (1981-1988)

El periódico Mulherio fue creado por el Colectivo de Mujeres del Departamento de Investigación de la Fundación Carlos Chagas y es un ejemplo

Metacriticas

Nayla Tavares Guerra

21 ene 202525 min de lectura

El Cine es una Rosa

¿Qué es el cine? ¿Qué es una película? ¿Qué hace que alguien sea cineasta?

Ensayos

Izabela Silva

21 ene 20259 min de lectura

María Wiesse: una pionera de la crítica de cine en el Perú

María Wiesse formó parte de un grupo de escritoras que estableció una nueva relación entre sensibilidad femenina y el periodismo en el Perú.

Metacriticas

Mónica Delgado

21 ene 20258 min de lectura

Niñas desobedientes: Memoria, fantasía y resistencia en el cine dirigido por mujeres centroamericanas.

¿No es acaso lo que vimos a través de las ventanas y puertas de nuestra infancia lo más parecido a nuestras primeras películas?

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Maria José Merino

21 ene 202510 min de lectura

Enredos en un ecosistema en función de la crítica feminista: Verberenas, un espacio de diálogo sobre la cultura audiovisual hecha por mujeres

En 2015, algunos estudiantes de grado y recién graduados del programa Audiovisual de la Universidad de Brasilia se reunieron para hablar de

Metacriticas

Glênis Cardoso

4 ene 20254 min de lectura

Entrevista con Cíntia Gil

Cíntia Gil es una destacada programadora y curadora de cine cuya trayectoria abarca los espacios influyentes del circuito internacional.

Entrevistas

Maria José Merino

4 ene 202513 min de lectura

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A 21ª edição da CineOP encerrou, mas os diálogos e encontros que construímos juntes permanecem. Hoje, a plataforma Sara y Rosa reflete na memória recente dos dias em Ouro Preto a força da memória longa e necessária da história do cinema!
Através da ação interna de @juliana.gusman na curadoria e na escuta sensível, e da escrita desobediente de Nayara Aguiar (@shelfishbeach em diálogo com cineastas e pesquisadoras, ocupamos os espaços de Ouro Preto para reivindicar que pensar e criar são atos complementares. Desde a potência inaugural da abertura até as contradições latentes das mostras temáticas, as nossas miradas insistiram em iluminar as perspectivas feministas acerca do cinema.
Esta edição terminou, mas o pensamento partilhado permanece em disputa.
🔗 Leia na íntegra em sarayrosa.com

🇪🇸
La 21ª edición de CineOP concluyó ayer, pero los diálogos y encuentros que construimos juntos perduran. Hoy, la plataforma Sara y Rosa reflexiona sobre los recuerdos recientes de nuestros días en Ouro Preto, ¡destacando el poder vital y duradero de la historia del cine hecho por mujeres!
A través del labor curatorial de Juliana Gusman y la escucha atenta, así como de la escritura desafiante de Nayara Aguiar - en diálogo con realizadoras e investigadoras -, ocupamos los espacios de Ouro Preto para afirmar que pensar y crear son actos complementarios. Desde la poderosa ceremonia de apertura hasta las contradicciones latentes exploradas en las muestras temáticas, nuestras miradas persistieron en iluminar perspectivas feministas sobre el cine.
Esta edición ha terminado, pero las ideas compartidas siguen siendo objeto de un diálogo continuo
🔗 Lee los textos completos en sarayrosa.com
#SarayRosa #CineOP

Como dialogamos arquivos que carregam marcas de violência e de desejo? No segundo ensaio de cobertura da 21ª CineOP, Nayara Aguiar reflete sobre “quem o cinema reconhece como ser legítimo", a partir de sua presença na Mostra Preservação. Com base nas exibições paralelas de "Mulher, Mulher" (Jean Garrett) e "Polícia Feminina" (Ozualdo Candeias), o texto tensiona as dinâmicas de gênero e investiga a violência contra corpos negros na produção cinematográfica da Boca do Lixo.

🔗 Leia o texto completo em: sarayrosa.com

¿Cómo nos relacionamos con archivos que portan las marcas tanto de la violencia como del deseo? En su segundo ensayo sobre la 21.ª edición de CineOP, Nayara Aguiar reflexiona sobre “a quién el cine reconoce como un ser legítimo”, a partir de su experiencia en la Mostra Preservação. Mediante un análisis comparativo de las proyecciones de “Mulher, Mulher” (Jean Garrett) y “Polícia Feminina” (Ozualdo Candeias), el texto examina las dinámicas de género e investiga la violencia ejercida contra los cuerpos negros en el cine del movimiento de la “Boca do Lixo”.

🔗 Lee el texto completo en: sarayrosa.com

No primeiro ensaio sobre a 21ª CineOP, Nayara Aguiar analisa os ecos da sessão de abertura da mostra. O texto reconstrói o diálogo essencial entre as trajetórias de Helena Solberg e Lúcia Murat, afastando o cinema feito por mulheres de uma categoria imposta historicamente e o devolvendo a elas próprias, que filmaram contra o esquecimento.

🔗 Leia o texto completo em: sarayrosa.com

🇪🇸
En el primer ensayo sobre la 21.ª edición de CineOP, Nayara Aguiar analiza los ecos de la proyección inaugural de la muestra. El texto reconstruye el diálogo esencial entre las trayectorias de Helena Solberg y Lúcia Murat, alejando el cine realizado por mujeres de una categoría históricamente impuesta y devolviéndolo a las propias cineastas, quienes filmaron para desafiar el olvido.

🔗 Lee el texto completo en: sarayrosa.com

#SarayRosa #CineOP #HelenaSolberg #LuciaMurat

Neste Dia Internacional do Orgulho LGBTQIAPN+, a plataforma Sara y Rosa celebra a comunidade que constantemente desafia e constrói suas poéticas e políticas do olhar na tela e nos bastidores. Este 28 de junho é um chamado para ocupar o campo do visível, os espaços de escrita e as práticas curatoriais. Celebramos o cinema como um território comum, seguro e justo para acolher nossas memórias, afetos e identidades.

🇪🇸
En este Día Internacional del Orgullo LGBTQIAPN+, la plataforma Sara y Rosa celebra a la comunidad que desafía y moldea constantemente sus poéticas y políticas de la mirada, tanto en la pantalla como detrás de cámaras. Este 28 de junio es un llamado a ocupar el ámbito de la visibilidad, así como los espacios de escritura y de práctica curatorial. Celebramos el cine como un territorio compartido, seguro y equitativo que acoge nuestras memorias, afectos e identidades.

Questionar ao que é destinado memória e relembrar os primeiros gestos de realizadoras que desafiaram fazer cinema é um exercício político e arqueológico que nós assumimos em constante parceria com espaços de preservação e difusão audiovisual.

Hoje, quinta-feira, dia 25 de junho, integramos nossos olhares à sessão de abertura da 21ª Mostra de Cinema de Ouro Preto, que presta uma fundamental homenagem à cineasta @solberghelena 🌹

A noite inaugural nos convida a apreciar o início da trajetória de uma das grandes cineastas latino-americanas, com a exibição dos curtas Meio-Dia e A Entrevista.

Já fique por dentro:
📅Quinta-feira, 25 de junho de 2026
⏰19h30
📍Cine-Praça (Praça Tiradentes, Ouro Preto)
🎟️Entrada gratuita

Nos encontramos na praça para saudar o cinema de Solberg e fabular novos começos.

🔗 As publicações sobre a 21ª CineOP estarão disponíveis em sarayrosa.com

#SarayRosa #HelenaSolberg #21CineOP #CinemaEMemória

🇪🇸
Cuestionar el propósito de la memoria y revisitar las primeras obras de cineastas que se atrevieron a hacer cine es un ejercicio político y arqueológico que emprendemos en colaboración continua con espacios dedicados a la preservación y difusión audiovisual.

Hoy, jueves 25 de junio, nos sumamos a la proyección inaugural de la 21.ª edición del Festival de Cine de Ouro Preto (CineOP), que rinde un homenaje fundamental a la cineasta Helena Solberg 🌹

Esta noche de apertura nos invita a apreciar la etapa inicial de la carrera de una de las grandes cineastas de América Latina mediante la proyección de los cortometrajes "Meio-Dia" y "A Entrevista".

Fíjate a la fecha:
📅 Jueves 25 de junio de 2026
⏰ 19:30h
📍 Cine-Praça (Plaza Tiradentes, Ouro Preto)
🎟️ Entrada gratuita

Acompáñanos en la plaza para celebrar el cine de Solberg e imaginar nuevos comienzos.

🔗 Las publicaciones sobre la 21.ª edición de CineOP estarán disponibles en sarayrosa.com

O que acontece quando deslocamos a curadoria do julgamento universalizante para o território dos encontros?

No novo texto do Sara y Rosa, tivemos a honra de receber a pesquisadora e curadora Carla Maia para investigar o ato de ver e dar a ver como uma prática política, afetiva e coletiva. Em uma escrita profundamente cuidadosa e generosa, Carla transita entre o relato de memórias de bastidores e o mapeamento teórico para romper as imposições da “velha cinefilia”:

“Curadoria é um processo de busca, montagem e conexão que se alimenta de redes, amizades, festivais, pesquisas de muitas pessoas - muito menos que do gosto ou juízo crítico de algum gênio solitário. O livro Curadoria em cinema é prova material dessa coletividade, assim como o é este site que abriga o texto que agora escrevo - uma reunião do resultado do trabalho de muitas mãos femininas, um elogio à dimensão coletiva - e, por que não, feminista - do trabalho.”

A partir do diálogo com as proposições de outras seis pensadoras que dão corpo ao livro "Curadoria em cinema: pensamento em ação", o texto posiciona o trabalho de programação não como uma escolha técnica e neutra, mas como um gesto capaz de produzir territórios comuns de partilha.

Escutar, tensionar, fazer tremer.

🔗 Leia o texto completo em sarayrosa.com

#SarayRosa #CarlaMaia #CuradoriaEmCinema #CinemaFeminista

🇪🇸
¿Qué pasa cuando desplazamos la práctica curatorial del ámbito del juicio universalizador al territorio de los encuentros?

Carla Maia explora el acto de ver y de hacer visible como una práctica política, afectiva y colectiva:

"El comisariado es un proceso de búsqueda, ensamblaje y conexión que se nutre de redes, amistades, festivales e investigación de muchas personas, mucho menos del gusto o el juicio crítico de algún genio solitario. El libro es prueba material de esta colectividad, al igual que este sitio web que aloja el texto que estoy escribiendo ahora: una recopilación de los resultados del trabajo de muchas manos femeninas, un homenaje a la dimensión colectiva - y, por qué no, feminista - del trabajo."

Escuchar, generar tensión, hacer que las cosas tiemblen.

🔗 Lee el texto completo en sarayrosa.com

No Dia do Cinema Brasileiro, a plataforma Sara y Rosa celebra, sobretudo, todas as mulheres e pessoas gênero-dissidentes que, em diferentes áreas do setor, expandem imaginários coletivos e constroem espaços de partilha e transformação mútua. Que cada vez mais tenhamos condições justas para trabalhar, sonhar e criar.

🇪🇸
En el Día del Cine Brasileño, la plataforma Sara y Rosa celebra, ante todo, a todas las mujeres y personas no binarias que, desde diversos ámbitos de la industria, amplían los imaginarios colectivos y construyen espacios de intercambio y transformación mutua. Que contemos cada vez más con condiciones justas para trabajar, soñar y crear.

#diadocinemabrasileiro

No novo ensaio publicado em nosso site, escrito sob o calor da exibição de Vámonos, Bárbara (1978) no Cineclube Ibero-americano Permanente, nesta quarta-feira, dia 17 de junho, Juliana Gusman destrincha como a cineasta espanhola Cecilia Bartolomé tensiona o texto matriz de Martin Scorsese (Alice Não Mora Mais Aqui) através de um exercício de distanciamento formal e discursivo.

Longe de se curvar às estéticas do norte global, o texto de Juliana reafirma a posição do filme na cartografia ibero-americana, costurando cumplicidades com o cinema de ruptura feito por mulheres aqui:

“Talvez Vamos, Bárbara se achegue mais, na verdade, de nosso próprio road movie feminista inaugural, Mar de Rosas (1977), de Ana Carolina. [...] a Betinha de Cristina Pereira compartilha certas inadequações incendiárias com a Bárbara de Cristina Alvarez – para além da cabalística coincidencia no nome de suas intérpretes.”

Leia mais sobre a diretora e sua obra no ensaio de @juliana.gusman, escrito para o 3º encontro do Cineclube Ibero-americano Permanente, uma parceria entre Sara y Rosa, Cine Humberto Mauro do @palaciodasartes_ e Instituto Cervantes de BH.
🔗 Leia o ensaio completo em sarayrosa.com
#SaraYRosa #CeciliaBartolome #CinemaFeminista #CríticaFeminista

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En un nuevo ensayo escrito a raíz de la proyección de Vámonos, Bárbara (1978) en el Cineclub Iberoamericano Permanente, Juliana Gusman analiza cómo la cineasta española Cecilia Bartolomé desafía el material de origen de "Alice Doesn’t Live Here Anymore" (de Martin Scorsese) mediante un ejercicio de distanciamiento formal y discursivo, y reafirma el lugar de la película en el panorama de cine iberoamericano, estableciendo vínculos con el cine pionero de mujeres aqui:

"Quizás Vamos, Bárbara acercase, de hecho, a nuestro propio roadmovie feminista inaugural "Mar de Rosas"(1977), de Ana Carolina. Felicidade, el personaje poco convencional de Norma Bengell, es más sombría que Ana y su destino, menos próspero, pero la Betinha de Cristina Pereira comparte ciertas deficiencias incendiarias con la Bárbara de Cristina Álvarez, más allá de la coincidencia cabalística en los nombres de sus intérpretes."

🔗 Lee el texto en sarayrosa.com

Hoje celebramos a vida de Helena Solberg e um gesto revolucionário: os 60 anos de "A Entrevista". Considerado o filme pioneiro da produção feminista moderna no país, o curta tensionou as estruturas do casamento, do sexo e do trabalho através de vozes femininas.
Um esquenta essencial para a homenagem que ela receberá na CineOP na próxima semana. O cinema de Helena Solberg é memória viva e insurgente. 🌹

#SarayRosa #HelenaSolberg #AEntrevista

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Hoy celebramos la vida de Helena Solberg y un hito revolucionario: el 60º aniversario de "A Entrevista". Considerada una obra pionera del cine feminista moderno en Brasil, este cortometraje desafió las estructuras del matrimonio, el sexo y el trabajo a través de voces femeninas.
Constituye un preludio esencial para el homenaje que recibirá en CineOP la próxima semana. El cine de Helena Solberg es una forma de memoria viva e insurgente. 🌹

La plataforma Sara y Rosa rinde homenaje a la vida de Sara Gómez.
Recordamos la expansión de una presencia revolucionaria, viva y eterna.

Celebrar a Sara es celebrar a la cineasta que revolucionó el cine cubano al entrelazar las urgencias colectivas con el poder de la intimidad. Como escribe María José Merino, en un texto publicado en el site:

“No temía a los límites de su tiempo ni a la lucha de clases en solitario, sino también a cómo esto no podía existir sin la lucha antirracista y feminista (...). Tampoco temía a los límites del cine, derribando constantemente las fronteras entre documentación y ficción (...). Pero, sobre todo, Sara nunca quiso despojar a la mirada íntima, al testimonio individual, a la acción irrepetible de esa persona dentro de un movimiento que lucha por lo colectivo”.

Su trayectoria fue un rechazo categórico al sacrificio y la frustración históricamente impuestos a las mujeres, especialmente a las mujeres negras. Sara convirtió su propio cine en un territorio del derecho a desear.

¡Larga vida a Sara Gómez!

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A plataforma Sara y Rosa homenageia a vida de Sara Gómez. Recordamos a expansão de uma presença viva e para sempre revolucionária.

Celebrar Sara é saudar a cineasta que revolucionou o cinema cubano ao entrelaçar urgências coletivas com as potências da intimidade. Como escreve María José Merino, em texto publicado no site:

“Não teve medo dos limites do seu tempo e falou não só da luta de classes, mas também de como esta não pode existir sem a luta anti-racista e feminista (...). Também não teve medo dos limites do cinema, quebrando constantemente as fronteiras entre o documentário e a ficção (...). Mas, acima de tudo, Sara nunca quis despojar-se da magia do olhar íntimo, do testemunho individual, da ação irrepetível de quem é pessoa dentro de um movimento que luta pelo coletivo."

Sua trajetória foi uma recusa categórica ao sacrifício e à frustração que historicamente é imposta às mulheres, especialmente às mulheres negras. Sara fez do próprio cinema um território de direito ao desejo.

Viva Sara Gómez!

#SarayRosa #SaraGomez #CineCubano #CineFeminista

“Em Os três desaparecimentos, as dezenas de personagens vividas por Rosni deixam de ser suas criaturas para, numa espécie de reciclagem imagética, retribuir-lhe um sopro de vida.”

No ensaio "Os três encontros de Rania Stephan", Juliana Gusman investiga a montagem como arqueologia e ressurreição política. Ao subverter o arquivo da ficção comercial masculina, o texto destrincha como o filme reconstrói Soad Hosni sem esgotar o seu mistério:

“Stephan oscila entre a opacidade autorreflexiva brechtiana do cinema experimental e a emotividade de uma cadência narrativa para jamais esgotar sua perfilada fugidia e singular que, no entanto, pela vastidão de suas agruras, poderia ser qualquer mulher do mundo. Nós também já repetimos os gestos cravados na tela mais de uma vez.”

🔗 Leia o ensaio completo em: sarayrosa.com

#SarayRosa #RaniaStephan #SoadHosni #CinemaArabeFeminino

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“En Las Tres Desapariciones, las decenas de personajes vividas por Rosni dejan de ser sus criaturas para, en una especie de reciclaje imagético, retribuirle un soplo de vida.”

En el ensayo "Los tres encuentros de Rania Stephan", Juliana Gusman investiga el montaje como arqueología y resurrección política. Al subvertir el archivo de la ficción comercial masculina, el texto desentraña cómo la película reconstruye a Soad Hosni sin agotar su misterio:

“Stephan oscila entre la opacidad autorreflexiva brechtiana del cine experimental y la emotividad de una cadencia narrativa para jamás agotar su perfilada fugitiva y singular que, sin embargo, por la vastedad de sus penurias, podría ser cualquier mujer del mundo. Nosotras también ya hemos repetido los gestos clavados en la pantalla más de una vez.”

🔗 Lee el ensayo completo en: sarayrosa.com

O cinema documental é, antes de tudo, um exercício de escuta profunda e de partilha de tempos. No novo ensaio publicado em nosso site, a cineasta Joana Oliveira revisita a trajetória de Morada, seu primeiro longa que recentemente completou 15 anos.

O texto narra as complexas camadas de registrar a resistência de sua avó, Virgínia, diante de uma iminente desapropriação na região da Lagoinha (BH) - uma violência disfarçada de progresso que assombrou a dinâmica daquela família por cinquenta anos.

Nesse sensível encontro entre o arquivo íntimo e as transformações agressivas da cidade, Joana reflete sobre a própria postura de direção e a beleza de se deixar distender e transformar pela personagem:

“Mais tarde, fui entender que dirigir um filme não é sobre controlar, é sim guiar e escolher os caminhos da narrativa.”

Diante dos desafios éticos e formais da montagem, o ensaio nos convida a pensar como a linguagem do filme precisou abdicar das pressões do mercado para abraçar o ritmo da vida real e conseguir, de fato, dar corpo àquela espera:

“Quando pensava no filme, pensava em minha avó fazendo seu crochê sem pressa, contando seus casos com o seu humor próprio e suas pausas dramáticas, cantando suas canções sempre com muito prazer e felicidade, performando. O filme não tinha o tempo de minha avó, e como o tempo era importante para esse filme! Era um filme sobre uma ameaça de desapropriação que se estendia por mais de 50 anos. Os planos precisavam de maior duração.”

Uma leitura essencial sobre as políticas do olhar, a memória insurgente de nossas cidades e as potências afetivas do cinema.

🔗 Leia o ensaio completo em sarayrosa.com
#SarayRosa #JoanaOliveira #CinemaFeminino #Documentario

El cine documental es, ante todo, un ejercicio de escucha profunda y de compartir el tiempo. En nuestro nuevo ensayo, Joana Oliveira revisita el recorrido de Morada, su ópera prima, que recientemente cumplió 15 años.

El texto relata las complejas capas sobre documentar la resistencia de su abuela, Virgínia, frente a una expropiación inminente en el barrio de Lagoinha, en Belo Horizonte: un acto de violencia disfrazado de progreso que marcó la dinámica familiar durante 50 años...

Os Três Desaparecimentos de Soad Hosni (2011) será exibido nesta quinta, dia 28/05, na Mostra de Cinema Árabe Feminino e Juliana Gusman irá conduzir a conversa acerca da obra de Rania Stephan e da trajetória da atriz egípcia Soad Hosni. A Mostra acontece entre os dias 27 e 31 de maio, no Cine Santa Tereza, em Belo Horizonte. Confira a programação completa em @cinema_arabefeminino

🔗 Para mais debates sobre cinema feminista acesse: sarayrosa.com

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"Las tres desapariciones de Soad Hosni" (2011) se proyectará este jueves 28 de mayo como parte de la Muestra de Cine Árabe Femenino, y Juliana Gusman moderará un debate sobre la obra de Rania Stephan y la trayectoria de la actriz egipcia Soad Hosni. La muestra se llevará a cabo del 27 al 31 de mayo en el Cine Santa Tereza de Belo Horizonte. Consulta la programación completa en @cinema_arabefeminino.

🔗 Para más debates sobre cine feminista, visita: sarayrosa.com

“Curar não é apenas escolher filmes; [...] é, antes de tudo, um exercício de escuta ao que pede passagem.”
Neste texto, Vanessa Santos defende a curadoria enquanto um campo relacional. Partindo da obra "Le Grand Calao", ela nos convida a romper com a lógica da exaustão e a enxergar o descanso como um gesto radical de resistência.
“Entre afetos, silêncios e partilhas, vai sendo tecida uma ode ao tempo feminino, numa atmosfera que desafia o peso do cotidiano e que irradia o desejo de existir fora das obrigações.”
Para Vanessa, o olhar curatorial é uma construção que atravessa memórias, desejos e a urgência de criar condições de aparecimento para narrativas historicamente marginalizadas. Aqui, programar filmes torna-se um ato de desobediência visual que recusa o fardo e reivindica o prazer.
Uma proposta essencial para quem pensa o cinema como um território vivo de disputas simbólicas e políticas.
🔗 Leia o texto completo em sarayrosa.com
#SarayRosa #VanessaSantos #Curadoria #CinemaNegro #PoliticasDoOlhar #LeGrandCalao
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“Curar no es meramente elegir películas; [...] es, sobretodo, un ejercicio de escucha de aquello que busca abrirse paso.”
En este texto, Vanessa Santos defiende por la curaduría como un campo relacional. Tomando como referencia la obra "Le Grand Calao", ella nos invita a romper con la lógica del agotamiento y a concebir el descanso como un gesto radical de resistencia.
“Entre afectos, silencios y actos de compartir, se teje una oda al tiempo femenino; todo ello en una atmósfera que desafía el peso de lo cotidiano y irradia el deseo de existir más allá de la obligación”.
Para Vanessa, la mirada curatorial es un constructo que atraviesa memorias, deseos y la urgencia de crear las condiciones propicias para el surgimiento de narrativas históricamente marginadas. Aquí, la programación de películas se convierte en un acto de desobediencia visual que rechaza la carga y reivindica el placer.
Una propuesta imprescindible para todo aquel que conciba el cine como un territorio vivo de disputa simbólica y política.
🔗 Lee el texto completo en sarayrosa.com

¿Qué pasaría si Venus fuera una mujer que vive en la oscuridad?

En el nuevo ensayo de Sara y Rosa, Gabriela Larocca investiga cómo "Las Amantes del Señor de la Noche" rompe con el ideal romántico para poner el placer y el poder femenino en el lugar del oculto.

¿Quieres conocer más del cine de horror hecho por mujeres?

🔗 Lee el ensayo completo en: sarayrosa.com

🇧🇷
E se Vênus fosse uma mulher vivendo na escuridão?

No novo ensaio da Sara y Rosa, Gabriela Larocca explora como *Las Amantes del Señor de la Noche* rompe com o ideal romântico, situando o prazer e o poder femininos no reino do oculto.

Quer saber mais sobre o cinema de terror feito por mulheres?

🔗 Leia o ensaio completo em: sarayrosa.com

#SarayRosa #IselaVega #CineMexicano #LasAmantesDelSeñorDeLaNoche #FeminismoIberoAmericano

Em 1983, Isela Vega realizou uma obra que desafiou o tempo e as convenções de gênero.

“Embora ressignifique o conceito da bruxaria de forma singular e ousada, ‘Las Amantes del Señor de la Noche’ permanece, de certa forma, relegada ao desconhecido, sendo raramente citada em pesquisas e artigos que discutem o audiovisual mexicano.”

Para além do esquecimento, o ensaio de Gabriela Larocca revela como Vega utiliza o sobrenatural para romper o silêncio imposto por uma sociedade conservadora. Em sua direção, a magia deixa de ser vilania para se tornar a única linguagem possível de autonomia.

“Isela Vega oferece uma visão peculiar em que esse ser mítico não é unicamente um monstro ou uma
antagonista, mas uma mulher real, ferida e perdida que recorre ao oculto em busca de agência.”

Um convite para repensar o cinema ibero-americano e as mulheres que desafiaram seus destinos, transformando o estigma em resistência.

🔗 Leia o ensaio completo em sarayrosa.com
#SarayRosa #IselaVega #LasAmantesdelSeñordelaNoche #CinemaMexicano #BruxaNoCinema

ES

En 1983, Isela Vega creó una obra que desafió las convenciones de tiempo y género.
"Aunque reinterpreta el concepto de brujería de una manera única y audaz, 'Las Amantes del Señor de la Noche' permanece, en cierto sentido, relegada al olvido, raras veces citada en investigaciones y artículos que analizan los medios audiovisuales mexicanos.”

Más allá del olvido, el ensayo de Gabriela Larocca revela cómo Vega utiliza lo sobrenatural para romper el silencio impuesto por una sociedad conservadora. En su opinión, la magia deja de ser sinónimo de maldad y se convierte en el único lenguaje posible de autonomía.

“Isela Vega ofrece una perspectiva única en la que este ser mítico no es simplemente un monstruo o un antagonista, sino una mujer real, herida y perdida, que recurre a lo oculto en busca de autonomía.”

Una invitación a repensar el cine iberoamericano y las mujeres que desafiaron sus destinos, transformando el estigma en resistencia.

🔗Lee el ensayo completo en sarayrosa.com

Hoje celebramos as maternidades que existem apesar do apagamento.

Em 1972, Norma Bahia Pontes e Rita Moreira filmaram Lesbian Mothers, um curta pioneiro que abriu brechas para imaginar outras formas de família, afeto e existência lésbica no cinema.

Décadas depois, esse gesto ainda reverbera no que Lui Nascimento chama de “cinema sapatão brasileiro contemporâneo”: um cinema feito de alianças, desejo, coletividade e sobrevivência.

“Passamos, assim, boa parte do século XX in/visibilizades, assistindo a filmes que nos frustravam com narrativas opressoras, buscando desesperadamente por qualquer brecha que mostrasse nossas existências.” - Lui Nascimento

🔗 Para mergulhar nessa trajetória, leia nosso novo ensaio:
“Por entre as brechas sapatônicas no cinema brasileiro”, de Lui Nascimento.

Na íntegra em sarayrosa.com

#SaraYRosa #LesbianMothers #CinemaSapatao #CinemaQueer #DiaDasMães

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Hoy celebramos formas de maternidad que existen a pesar de la invisibilización.

En 1972, Norma Bahia Pontes y Rita Moreira filmaron "Lesbian Mothers", un cortometraje pionero que abrió espacios para imaginar otras formas de familia, afecto y existencia lésbica en el cine.

Décadas después, ese gesto aún resuena en lo que Lui Nascimento denomina «cine lésbico brasileño contemporáneo»: un cine construido sobre alianzas, deseo, colectividad y supervivencia.

"Pasamos gran parte del siglo XX en un estado de in/visibilidad, viendo películas que nos frustraban con narrativas opresivas, buscando desesperadamente cualquier resquicio que pudiera revelar nuestra existencia". - Lui Nascimento

🔗 Para adentrarse en este viaje, lean nuestro nuevo ensayo:
"A través de las brechas lesbianas en el cine brasileño", de Lui Nascimento.

Lee el artículo completo en sarayrosa.com

“Sou um corpo dissidente do (cis)tema de sexo-gênero (…) Habito fronteiras.”

Neste ensaio, @luignascimento parte de si para atravessar o cinema: da ausência de referências à urgência de se ver em cena, das representações estereotipadas à construção de um cinema sapatão brasileiro contemporâneo, feito por quem vive essas experiências.

Entre apagamentos, “in/visibilidades” e narrativas marcadas por violência, o texto revela também as brechas — filmes, gestos e alianças que transformam o cinema em espaço de existência, desejo e criação.

“Há um senso de urgência que acompanha esse desejo […] urgência de falar para nós, por nós, mas também de gritar ao mundo quem somos e quem podemos ser.”

Um mergulho sensível e político em um cinema que se constrói no afeto, na coletividade e na invenção de outras possibilidades de vida.

🔗 Leia na íntegra em sarayrosa.com

#SaraYRosa #CinemaSapatão #CinemaQueer #CríticaFeminista #CinemaBrasileiro

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Entre las brechas sápatonas en el cine brasileño Por Lui Nascimento

“Soy un cuerpo disidente del (cis)tema de sexo-género (…) Habito fronteras.”

En este ensayo, Lui Nascimento parte de su propia experiencia para atravesar el cine: desde la ausencia de referentes hasta la urgencia de verse en pantalla, de las representaciones estereotipadas a la construcción de un cine lesbiano contemporáneo en Brasil.

Entre invisibilidades y narrativas marcadas por la violencia, el texto también revela las grietas — películas, gestos y alianzas que transforman el cine en un espacio de deseo, existencia y creación.

“Hay una urgencia […] de hablar para nosotres, por nosotres, pero también de gritar al mundo quiénes somos y quiénes podemos ser.”

Un recorrido sensible y político por un cine que se construye desde el afecto, la colectividad y la invención de otros mundos posibles.

🔗 Lee el texto completo en sarayrosa.com

Imagens dos filmes “Peixe” (2019) de @ygcf_ysmn e “Minha história é outra” (2019) de Mariana Campos

Marisol Aguila Bettancourt @marisolaguila analiza el nuevo documental de Karin Cuyul. Un ejercicio de arqueología visual que recupera el color de la memoria chilena y vincula la historia política con el cuerpo y el linaje femenino.
La gran Historia finalmente pasa por el cuerpo.

🔗 Crítica completa en www.sarayrosa.com

#SaraYRosa #KarinCuyul #CineFeminista #Chile #Memoria

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De que cor será a vida que virá? 🎥

Marisol Aguila Bettancourt escreve sobre o novo filme de Karin Cuyul. Uma investigação sobre a memória política do Chile através de arquivos íntimos e vozes femininas, unindo a macropolítica ao corpo e ao afeto.

A grande História finalmente passa pelo corpo.

🔗 Leia em www.sarayrosa.com

"A censura perpetrada pelo regime repressor na Argentina dos anos 1970 privou Leonor Vitali, personagem de Luisina Brando em Señora de Nadie (1982), de alguns excessos. Maria Luísa Bemberg teve que readequar o primeiro roteiro que ousou filmar, no cume dos seus cinquenta anos, para preservar a impertinência da dona de casa que se confronta com o cinismo insustentável da família burguesa. Retomando-o após o seu engavetamento compulsório de meia década e de uma outra estreia em longa-metragem com o não menos acintoso Momentos (1981), Bemberg, sob resquícios dos receios impostos, moderou-se na figuração de desejos femininos recém-despertos. Chegou ao ponto de imaginar um desfecho comodamente redentor, no qual a protagonista, que abandona marido e filhos no primeiro ato da obra, retorna à redoma de vidro do lar. Contudo, Bemberg, uma das realizadoras pioneiras de seu país, agarrou-se na convicção típica das transgressoras e preservou o seu final inconclusivo: a vida da mulher que transborda para o extracampo da cena matrimonial segue transcorrendo, sem amarras, para além dos limites da narrativa fílmica. Mesmo sob o hálito quente da ditadura à sua nuca, Maria Luísa deu-lhe os ombros e seguiu, também, os seus rumos irrestritos."

🌹Leia mais sobre a diretora e sua obra no ensaio de @juliana.gusman, escrito para o segundo encontro do
Cineclube Ibero-americano Permanente, uma parceria entre Sara y Rosa, Cine Humberto Mauro do @palaciodasartes_ e Instituto Cervantes de BH.

🔗 O artigo completo está disponível em sarayrosa.com

#SaraYRosa #MariaLuisaBemberg #CinemaFeminista #CríticaFeminista #cinedemujeres

Anote na agenda: o próximo encontro do Cineclube Ibero-americano Permanente acontece na próxima semana, no dia 1 de abril, quarta-feira, às 19h! Nos reuniremos mais uma vez no Cine Humberto Mauro para debater a obra de uma das mais incríveis realizadoras da América Latina, quiçá do mundo: Maria Luísa Bemberg.

Qual filme da realizadora argentina você acha que iremos exibir?

Enquanto esperamos por essa sessão super especial, que conta com comentários da nossa coordenadora editorial, @juliana.gusman, conheça um pouco mais sobre a trajetória de Bemberg!

O Cineclube é uma parceria entre a plataforma Sara y Rosa, o Cine Humberto Mauro do @palaciodasartes_
e o @institutocervantesbh. A entrada é gratuita! Esperamos você🌹🔥❤️‍🔥

¿Y si dejáramos de escribir personajes queer como si el dolor fuera su única herencia?

Este ensayo nace de una pregunta urgente: cómo imaginar historias donde los personajes queer puedan respirar, jugar, equivocarse y desear, sin que el castigo sea su destino narrativo inevitable.

A partir de la experiencia del taller Héroes Disidentes, Gael Bonilla y Leda Artavia proponen pensar otras formas de protagonismo: imaginar una épica queer que no reproduzca ni héroes idealizados ni villanes trágicos.

Entre cartas, historias compartidas y escritura colectiva, el proceso abre un espacio donde los personajes pueden transformarse, enamorarse, cambiar de rumbo — y donde la imaginación se expande en comunidad.

“Escribir es un ejercicio solitario. Pero una película empieza verdaderamente a existir cuando la contamos en voz alta y alguien más es capaz de verla con nosotres.”

🔗 Lee el texto completo en sarayrosa.com

#SaraYRosa #CineQueer #EscrituraColectiva #CríticaFeminista #CineIberoamericano

🇧🇷

E se deixássemos de escrever personagens queer como se a dor fosse sua única herança?

Este ensaio nasce de uma urgência: imaginar histórias onde personagens queer possam respirar, brincar, errar e desejar, sem que o castigo seja seu destino narrativo inevitável.

A partir da experiência do ateliê Heróis Dissidentes, Gael Bonilla e Leda Artavia propõem repensar o protagonismo: imaginar uma epopeia queer que não nos reduza nem a heróis idealizados nem a vilões trágicos.
Entre cartas, histórias compartilhadas e escrita coletiva, o processo abre um espaço onde personagens podem se transformar, se apaixonar e reinventar seus caminhos — onde a imaginação se expande em comunidade.

“Escrever é um exercício solitário. Mas um filme começa verdadeiramente a existir quando o contamos em voz alta e alguém mais é capaz de vê-lo conosco.”

🔗 Leia o texto completo em sarayrosa.com

A plataforma Sara y Rosa promove sua segunda oficina de crítica cinematográfica com foco em perspectivas feministas, agora, em formato online 🔥🔥🔥

Partindo das condições históricas, políticas e materiais para o surgimento do cinema de mulheres dos anos 1960 e 1970, apresentaremos uma breve cartografia das teorias feministas do cinema, do contracinema vanguardista e experimental e do documentário militante intervencionista, com foco nas produções, artísticas e intelectuais, latino-americanas.

Em seguida, discutiremos a crítica e a curadoria como gestos de reescritura de uma (contra)história do nosso cinema. Ao final do curso, as participantes poderão produzir um ensaio crítico a partir da filmografia debatida e/ou apresentar uma proposta curatorial, sob consultoria da facilitadora, a pesquisadora Juliana Gusman.

As participantes terão acesso a materiais exclusivos e certificado mediante participação das atividades.

📅Datas: 15, 22 e 29 de abril

⏰️Horário: 19h30 as 21h30

✍️Carga horária total: 6h

🎬Investimento: R$ 190,00

🌹Inscrições: Link na bio

ATÉ 30 DE MARÇO

📍*O link para a sala virtual será enviado às pessoas inscritas na véspera do curso*

A plataforma Sara y Rosa e a produtora Abre Caminho Filmes, que acumula oito anos de experiência no mercado cinematográfico com foco no desenvolvimento de projetos inovadores, oferecem uma vaga de estágio para pessoas interessadas na escrita crítica, na produção de conteúdos e, claro, nos cinemas feitos por mulheres e pessoas corpo-dissidentes na Ibero-américa.

✍️ Atribuições: Planejamento e produção de conteúdos para redes sociais; auxílio em elaboração de projetos para editais; produção de textos para a plataforma Sara y Rosa.

🎬 Remuneração: Bolsa de R$ 300 mensais + serviços de consultoria e revisão para projetos pessoais.

⏰️ Carga horária: 20 horas semanais. Horário a combinar.

📍Local: Remoto

Para se inscrever, envie um e-mail para contatosarayrosa@gmail.com até o dia 22 de março com seu currículo e um texto crítico de sua autoria.

Conhece alguém que se interessaria por essa oportunidade? Marque nos comentários e compartilhe!

Nossa coordenadora editorial, @juliana.gusman, assina a curadoria da mostra "As Faces da Showgirl: desejo e ruínas", que reúne 42 filmes de mais de um século de cinema entre os dias 4 e 31 de março no Cine Humberto Mauro, em Belo Horizonte.

"A showgirl é uma entidade quase mística que enfeitiça o cinema de tempos em tempos. Este termo, consolidado pelo glamour dos vaudevilles do início do século passado, deu nome e corpo às mulheres que, partindo da commedia dell’arte proto-burlesca da Itália, passando pela boemia francesa institucionalizada pelos cabarés até chegar à plasticidade das folies nova-iorquinas, epitomariam, à primeira vista, objetos fetichizados do “olhar masculino”. Entre os anos 1930 e 1950, os grandes estúdios da Era de Ouro de Hollywood cristalizaram fascínios em torno de um ideal – branco, belo e luminoso –, capaz não apenas de incendiar desejos inconfessos, mas de atiçar paixões nacionalistas em torno da sedutora grandeza de uma nação. This was America.

Contudo, a busca pelo prazer visual – unificador de identidades e patriotismos viris –, discutida pioneiramente pela teórica Laura Mulvey há cinquenta anos, pode se encruzilhar com miradas monstruosas que transformam os homens em pedras. A palavra “fetiche”, afinal, pressupõe encantamentos – mas nem sempre conjura-se magias dóceis. Como Medusas, algumas profissionais da ilusão e do sonho conseguiram mobilizar performances sexuais da hiperfeminilidade em favor dos seus anseios libertários, revelando que a “América” gloriosa que concretizou o imaginário da showgirl, era, ele mesmo, um desatino. Das ruínas do espetáculo patriarcal, criaturas furtivas e desobedientes forjaram outros modos de habitar a luz e a sombra de ribaltas fílmicas".

Leia o texto curatorial completo em sarayrosa.com🌹❤️‍🔥

A programação completa você encontra no site e na bio do @palaciodasartes_

Na noite de estreia do Cineclube Ibero-americano Permanente, o público pôde conhecer e se deliciar com o melodrama feminista de Matilde Landeta, a única mulher a dirigir longas-metragens na Era de Ouro do cinema mexicano, entre os anos 1940 e 1950. Reposicionando as mulheres no centro da narrativa fílmica, Landeta rasurou códigos de linguagem e desafiou noções consolidadas e patriarcais da mexicanidade.

Saiba mais sobre o trabalho visionário desta cineasta com os ensaios de @juliana.gusman, nossa coordenadora editorial, @zarakloosinnaro e @camilla_baier , publicados em sarayrosa.com🌹🔥

E já marque na agenda: nosso próximo encontro acontece no dia 1 de abril, às 19h.

Já tem o seu palpite? 🇦🇷

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#sarayrosa
@institutocervantesbh

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