Cuando la realizadora regresa al escenario de Severinas (2013) y No Devagar Depressa dos Tempos (2014), lo hace con angustias amplificadas. Si, en la década pasada, el motivo del viaje era retratar la salida de Brasil del mapa del hambre en la ciudad considerada modelo del Bolsa Família, ahora la pregunta es: ¿qué pasó con esas familias tras un gobierno de desmantelamiento liderado por la extrema derecha? ¿Volvieron a la esclavitud, a la pobreza? La película no nos da esas re

Quizás sea por conocer a esa gente que emociona ver cómo el largometraje de Denise levanta vuelos cada vez más altos. Es ver un cine hecho por personas de la periferia, pensado y protagonizado por mujeres, que desafía conceptos ya impuestos sobre nuestros cuerpos y deseos. Tras haberme perdido los estrenos en Tiradentes y en Brasilia, por fin llegó mi hora de abrazar a Denise después de ver la película, aquí en BH.

La memoria es quien somos. Y aunque nos arranquen esta carne, los sentimientos y la sangre, algo en nosotros sigue elaborando aquello que nos ancestra. Cuando movemos el cuerpo, ejercitamos memorias que, por naturaleza, reinventan caminos. Al transformarlas en imagen, encontramos de inmediato nuevas formas de experimentar, significar y pertenecer al flujo continuo de nuestro entre-lugar.

Separadas por una brecha de quince años, las dos obras articulan propuestas estéticas e históricas distintas: mientras Bicho de Sete Cabeças se inserta en el cine de la Retomada y en la denuncia antimanicomial, Mate-me Por Favor explora el cine de género y los códigos del terror. Aun así, ambas películas convergen en el retrato brutal de la juventud desamparada, aunque exista una diferencia crucial de clase social y de género que dibuja la arquitectura de violencia de cada na

Durante a CineBH, cuja vigésima edição teve o cinema latino-americano como eixo curatorial, conversamos com Marcello Ludwig Maia e Débora Fallabela sobre a decisão de deslocar o centro do filme do agressor para as mulheres.

El asesinato de Ângela Diniz tuvo enorme repercusión en su momento. Pero fue el juicio de Doca Street, inicialmente condenado a una pena leve bajo la tesis de la «legítima defensa del honor», lo que convirtió el caso en un hito del debate sobre la violencia contra las mujeres en Brasil. La movilización feminista que siguió ayudó a cuestionar la idea de que los asesinatos cometidos por hombres contra sus compañeras pudieran entenderse como crímenes pasionales. «Quien ama no ma

Es en el pathos específico de las políticas afectivas deturpadas del fundamentalismo religioso donde nace un moralismo punzante y, de ese moralismo, una violencia que la película de Cíntia Domit Bittar transforma en propuesta: fría en el engranaje que la arquitecta, cálida en la mano que la ejecuta — un horror social, al fin y al cabo, ¿dónde más se libraría una película del género sino en Santa Catarina?